sábado, 21 de febrero de 2009

FORMATION DE LA CONSCIENCE

Vendredi 20/02/09 le groupe de formation au Cameroun a eu une journée de reflexion sur le thème "Formation de la conscience" animée par l'Abbé Bernadine C. NSOM.
De cette journée, nous pouvons dire que former la conscience c'est former les quatres dimensions de la personne à savoir l'humain, le spirituel, l'intellectuel et la pastorale. c'est aussi répondre à deux questions fondamentales: qui suis-je? et quelle est ma mission? En plus connaître qui on est permet de savoir où on va et ce qu'on veut faire. Quelque soit où on est, le plus important c'est d'être heureuse.

domingo, 15 de febrero de 2009

Lo extraordinario de la vida



Ayer me vino a la cabeza una de las frases que Pemán escribe en el Divino Impaciente: "Virtud que se paladea, apenas sí es ya virtud". ¿El motivo? Lo explico rápidamente.
En el Encuentro de Jóvenes que celabramos ayer entre todos los colegios Nazaret de Barcelona, tuvimos la suerte de conocer en directo a la Hna. Presentación. Ella es la religiosa de la Congregación de las Religiosas de Sant Josep de Girona a la que la explosión de una bomba en el Congo el octubre pasado, la ha dejado en una silla de ruedas con las dos piernas amputadas.
La presencia de esta misionera conmocionó a todos los que la escuchamos. Transparentó a Dios sin buscar hacerlo... y eso fue precisamente lo más extraordinario! Dios estaba... y eso fue precisamente lo más extraordinario!
Dios nos habló una vez más, en esta ocasión a través de una misionera que, todo y tener una historia de dolor y sufrimiento a sus espaldas, en ningún momento se hizo eco de su actual situación, sino que constantemente se refirió a Dios y a sus hermanos, los más pobres.
Ayer fuimos testigos de la fe heróica que pasa desapercibida; ayer fuimos testigos de la virtud no paladeada... y por eso Dios nos habló!
Gracias, Hna. Presentación por dejarLE hacer a Él! Cuánto tenemos que aprender!

"Yo margino, tú marginas"

El que ha sido declarado enfermo de lepra andará harapiento y despeinado, con la barba tapada y gritando impuro, impuro. Mientras le dura la lepra, seguirá impuro, vivirá solo y tendrá su morada fuera del campamento" (Lv. 13, 45-46). Así vivían los leprosos, es decir, los aquejados por diferentes enfermedades de la piel, repugnantes y contagiosas. Eran excluidos de la convivencia en sociedad, sin ningún miramiento. Y sólo se les permitía que, a gritos y desde lejos, pidieran limosna cuando divisaban un transeúnte. ¡A ver si había suerte y les dejaban algún alimento al borde del camino! Parece una página sensacionalista de una época pasada, una costumbre ancestral de una cultura ya superada. Y, sin embargo, no es así. Ustedes saben que, más o menos, siguen existiendo -y permítanme la expresión-, los mismos perros con distintos collares. Nunca como hoy se habla tanto de los derechos humanos, de la radical igualdad de todos, de que la más elemental justicia exige la igualdad de oportunidades. Pero del dicho al hecho... Porque resulta que un somero análisis nos dice que el hombre-individuo, es decir, yo, tú y él, vamos por la vida marginando, haciendo nuestra particular selección de las especies. Y la sociedad como tal, lo mismo. El hombre individuo. Se podría dibujar, de menor a mayor, un curioso juego de círculos concéntricos. El más pequeño me retrataría a mí en mi infancia, en mi familia. El segundo, en el ambiente de mi colegio, con mis primeros amigos. El tercero, ya en mi juventud, en mis áreas de diversión y de trabajo. El cuarto, en mi vivir ciudadano y religioso. El quinto... Pues, bien, ese análisis me llevaría a comprobar las claras y lastimosas marginaciones que he ido creando, los muros de la vergüenza que he levantado a lo largo de mi vida. Sí. Estoy seguro de que, en el examen final de nuestra existencia, constataremos que hemos dejado a un lado, como a impuros, a familiares directos, a compañeros y amigos, a vecinos y conciudadanos, a creyentes que han rezado con nosotros al mismo "Padre nuestro que estás en el cielo...". ¿Por qué motivos? ¿Cuál ha sido su lepra? Uno quisiera encontrar unos móviles serios. Y, en vez de ello, mucho me temo que solamente hallemos las normales dificultades de toda convivencia: las diferencias de carácter y de opinión, las habituales discusiones en que no se miden las palabras, el orgullo nuestro de cada día, etcétera. La sociedad. Y si, como individuo, compruebo con vergüenza que he declarado impuros a muchos seres mejores que yo, como integrante de la sociedad -es decir, como integrante de esa gran máquina que llamamos las estructuras sociales-, compruebo que las marginaciones son todavía mayores. Si hoy no entendemos que se hiciera a los leprosos así de apartados, de humillados, de hundidos, ¿cómo podemos explicar y vivir tan alegres ante esas otras grandes marginaciones de hoy, que son: el racismo que no cesa, el hambre en el mundo frente a nuestro cruel consumismo, el allá te las veas con tu problema con que, en la praxis despedimos al que está en la droga, en el sida, en la delincuencia... Ya sé que es más fácil hacer una denuncia; poner de relieve el mal ayuda, pero no es la solución.
Daniel Padilla

domingo, 8 de febrero de 2009

"El club de los poetas vivos", por D. Daniel Padilla

La página de Marcos que leemos hoy viene a ser como una hoja arrancada de tu agenda, Señor, la síntesis de una jornada tuya, bien apretada por cierto. Al terminar de leerla, uno siente el deseo de preguntarte: "¿Te cansabas mucho, Señor?". Porque... ¡hay que ver! Estuviste en la sinagoga. Fuiste después a casa de Pedro, a cuya suegra curaste de la fiebre. Al atardecer, "te llevaron todos los enfermos y poseídos". Los curaste de muchos males, incluso expulsaste demonios. "A las cuatro de la madrugada, te marchaste al descampado, para poder orar". Y, al saber, que "todo el mundo te buscaba", dijiste: "Vamos a las aldeas cercanas, para predicar también allí". ¡Así! Pero, si me asombra la cantidad de tu tarea, más me conmueve aún la calidad de la misma, esa sobredosis de amor que ponías en todo. San Lucas, cuando quiso resumir tu labor, escribió: "Pasó haciendo el bien"; o, quizá mejor: "Pasó haciéndolo todo bien". Es como si todas tus acciones las empaparas en una esencia, intangible pero real, de ternura, dedicación personalizada y delicadeza. ¡Cómo trataste a la adúltera y a la Magdalena! ¡Con qué conmovedora sutileza te invitaste a casa de Zaqueo! ¡Qué paciencia en tu convivir con los apóstoles, tan atolondrados! Y eso es lo que más impresiona en nuestros días. Vivimos en un mundo pragmático en el que priman la técnica y el poderío energético sobre las cualidades humanas. Poco a poco el hombre va siendo una ficha, un eslabón para usar y tirar de la gran máquina moderna. Así, el mismo individuo, instintivamente, se parapeta en las reglas del juego y valora su yo en términos de rentabilidad: "Trabajo a tanto la hora. Mi jornada consta de tantas horas. Las cumplo. Y punto". Y me pregunto: ¿Y la poesía? ¿Y la filosofía sin números de los que trabajan sin buscar recompensa? ¿Cómo se paga la entrega de una madre envejecida educando a sus hijos? ¿Cuánto vale la mano de obra de los que, siguiendo el estilo de Jesús, pierden sueño y hasta dinero por hacer arte, cultura, beneficencia, apostolado?". ¿Vieron El club de los poetas muertos? Aquel profesor de literatura, frente a un sistema educativo de normas intangibles, aptas para crear seres de cartón piedra, jugó la baza de sembrar poesía, inconformismo, lucha contra la rutina, aprovechamiento urgente del momento que se vive, cultivo de la utopía. Quería despertar la sensibilidad de sus alumnos, el saber nadar contra corriente, si llegara el caso. La página evangélica de hoy va por ahí. Es un Jesús incansable, que va poniendo poesía en las cosas y ganas de vivir a todos los más hundidos. La segunda lectura de hoy va por el mismo camino. San Pablo, siguiendo al único Maestro, y analizando sus afanes apostólicos, se pregunta: "¿Y cuál es mi paga?" Y, con aquella gallarda nobleza que él empleaba, se contesta a sí mismo: "Precisamente el dar a conocer el evangelio, anunciándolo de balde, ésa es la paga". Tengo que subrayar muy bien eso, Señor: de balde. Tú viniste a la tierra gratis y por amor a enseñarnos a trabajar en gratuidad. Tú viniste a fundar entre nosotros el club de los poetas vivos. Bueno, el club, no. Porque la Iglesia es más que un club. Pero de poetas vivos. Eso, sí. Y muy vivos.

lunes, 2 de febrero de 2009

Día de la Vida Consagrada


Hoy es un día especial para todos aquellos que hemos optado por una vida dedicada a buscar y cumplir la voluntad de Dios.

Cada día, desde nuestro corazón brota el sí comprometido que nos une a Aquel que nos ha convocad0. Pero hoy, especialmente, este Sí se siente compartido...somos muchos, y pueden ser más, los que celebramos el Don de la Vocación, el regalo de sabernos escogidos por el Dios del Amor. Si nuestra vida es Cristo hemos de manifestarlo, dando testimonio pleno y radical de que Él se ha convertido en el centro de nuestras vidas.
Yo doy gracias a Dios por mi vocación, doy gracias por todos aquellos que me acompañan y me orientan, así como también rezo para que sean muchos más los que puedan descubrir y experimentar el Misterio de Dios en la vida personal.
Feliz día de la Vida Consagrada.
Unum cor et anima una!!!

domingo, 1 de febrero de 2009

"El elocuente orador sagrado", por D. Daniel Padilla

Me entusiasman los hombres que hablan bien, Señor. Siempre he admirado a los que manejan el lenguaje con belleza, precisando las palabras, empleando bien los giros, utilizando argumentos apropiados, sorprendiendo con la originalidad de sus imágenes. Me interesaba el "decir bien" de mis años de estudiante. Y disfruto actualmente con la agudeza de oradores preparados. Pero está claro que el evangelista Marcos, cuando nos dice que "hablabas con autoridad" y que, "en la sinagoga, todos se quedaron admirados con tu enseñanza", no se refiere a tu "buena oratoria". Se está refiriendo a "la verdad" de tu mensaje, a "tus palabras hechas carne". Y vida. Tengo que comprender muy bien esto, Señor. La fuerza y la garra de mi predicación no pueden basarse en la perfección de una pieza oratoria, en la galanura de un lenguaje académico, sino en el "aliento del Espíritu" que mueva mis palabras y me lleve al testimonio: "No se preocupen de lo que vayan a decir -afirmaste-, porque el Espíritu pondrá palabras en vuestra boca". Tú, Jesús, no hablabas desde la sabiduría "que tenías", sino desde el profeta que "eras". Aunque "eras la Palabra", no pronunciabas "palabras de orador", sino de profeta. Y el profeta no es alguien que repite palabras más o menos sabidas, tradiciones más o menos heredadas, siempre inmóviles, paralizadas. El profeta es alguien que ayuda a iluminar los sucesos actuales con palabras que le llegan desde "muy lejos". No es alguien que se limita a repetir el dogma de los libros, la moral de los libros; la literalidad de la Ley. Ni se contenta con tener bien alineados muchos libros en los anaqueles de su biblioteca. Eso harán los letrados. El profeta es más bien una luz irresistible que trata de hacer ver las "huellas de Dios" en todos los sucesos de nuestro entorno. Eso hacías Tú. Y ésa era "tu autoridad".
Cada domingo he de predicar. Cada día he de hablar. Somos "embajadores de Dios", como dirá Pablo, y "hemos sido elegidos por Él para que vayamos y demos fruto, y nuestro fruto dure". "No podemos menos, por otra parte, que repetir lo que hemos visto y oído". Pero si nuestra predicación -y no me refiero sólo al sacerdote, sino también a los padres, catequistas, educadores, cristianos comprometidos- sólo se basa en la autoridad literaria de la oratoria, y no en la "palabra encarnada" del profetismo, terminaremos siendo "una campana que suene al viento", como decía Pablo. O peor todavía. Seremos "un mar de palabras en un desierto de ideas", como se decía de un determinado orador parlamentario. No estamos llamados a la "palabrería", sino a la palabra. Nuestro ministerio es el "servicio al Logos", a la Palabra que explica la vida, tratando siempre de que "el Espíritu gima en nosotros con sonidos inefables". Se nos pide que "purifiquemos nuestros labios y nuestro corazón con un carbón encendido, si fuera preciso, como el profeta Isaías, para poder anunciar digna y competentemente el Evangelio". Me gustan, Señor, los hombres que hablan bien. Pero sé también que "Tú escondes, a veces, ciertas luces, a la gente sabia e importante y la manifiestas a la gente sencilla". Por eso, más que un "elocuente orador sagrado", quisiera ser un "mensajero" de Ti.

sábado, 31 de enero de 2009

EXPERIENCIA COLÓN-PUTUMAYO... POSTULANTES













Queremos compartirles la gran experiencia que vivimos las postulantes de la Delegación Colombia- Ecuador, al conocer y trabajar en nuestra primera casa en América, fundada por Madre Cecilia Cross.
Este inicio de año nos encontramos con una gran experiencia y fue el poder viajar a nuestra Cuna Congregacional en Colón- Putumayo acompañadas por nuestra Formadora la Madre Isabel Cortez. Partimos de BOGOTÁ el día 6 de enero en la tarde y llegamos el día 7 de enero a nuestro destino, un viaje largo pero con gran ilusión de vivirlo al máximo. Allí nos encontramos unos 15 días, los cuales vivimos con intensidad al dar lo mejor de nosotras a la comunidad. El clima es frió queda en el valle de Sibundoy pero debemos decir que la acogida de toda la comunidad fue tal, que nos sentíamos como en casa.
Nos ha marcado mucho esta experiencia al encontrar una comunidad que tiene el espíritu de Nazaret impregnado, como un ejemplo y estilo a seguir. Una comunidad que vive nazaret desde sus hogares.

En realidad nos ha motivado muchísimo para continuar con nuestra misión de formar familias cristianas a ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret y nuestra invitación es de seguir extendiendo la gran obra de nuestro Padre fundador , en todo el mundo para hacer de cada hogar un Nazaret.

domingo, 25 de enero de 2009

"En las redes de Dios", por D. Daniel Padilla

Una buena obra literaria -decía el profesor- ha de constar de tres elementos básicos: exposición, nudo y desenlace. La exposición sirve para presentar a los personajes, el ambiente, las costumbres del lugar. El nudo es el momento en que esos personajes, el protagonista, va entrando en algún conflicto, porque ve que unas nuevas circunstancias alteran su vida y le obligan a un replanteamiento de todo. El desenlace es la salida del túnel, la aclaración del embrollo, la toma de una decisión.
Me vienen a la mente estas viejas lecciones, al leer el evangelio de hoy. Allá estaban "Simón y su hermano Andrés echando el copo al lago, pues eran pescadores". "Un poco más adelante, estaban Santiago y Juan remendando las redes". Esa era su vida. Noches de brega y de vigilia, para poder conseguirse el pescado de cada día. Unas veces el lago era generoso. Pero otras, ya lo saben: O les alcanzaba una tormenta -"sálvanos, Señor, que perecemos"- o se cerraban las entrañas del lago: "En toda la noche no hemos conseguido nada". Hasta aquí llega la "exposición". Es como una imagen detenida.
Pero llegó el nudo, la aparición de un nuevo personaje que replanteaba lo hechos de arriba abajo. "Pasando Jesús junto a ellos, dijo: Vengan conmigo y les haré pescadores de hombres". Era una propuesta para una tarea inesperada y desconcertante, muy diferente de la realizada hasta entonces. Una aventura que dejaba al descubierto todos sus planes de seguridad humana: su trabajo, su casa, su familia, su filosofía del "más vale pájaro en mano que ciento volando".
Y hubo que buscar el "desenlace", hubo que decidirse. El evangelio es conmovedor en su relato. Refiriéndose a Simón y Andrés, dice: "Dejando las redes, le siguieron". Con respecto a los otros, añade: "Dejando a su padre Zebedeo con los jornaleros en la barca, se marcharon con él".
Así ha funcionado siempre el Reino. En el camino tranquilo y a veces distraído de los humanos se cruza de pronto la sombra de Dios. O quizá un fogonazo de su "luz", enfocando horizontes nuevos. Automáticamente, sobre ese hombre, aparecen unos cuántos interrogantes. ¿Se acuerdan de la historia de Samuel, que leímos el domingo pasado? Allá estaba él, durmiendo tranquilamente. La voz que escuchó le sumió en el desconcierto, en la duda, en el conflicto. Necesitó la ayuda de su maestro para ver con claridad y decidirse a contestar: "Habla, Señor, que tu siervo escucha".
No son historias de ayer. Hoy mismo, en el deambular rutinario de tu vida, "mientras echas tu copo al mar", o tu copa en el bar, mientras "remiendas tus redes", o te enredas en otros remiendos, puede cruzarse Dios. Quizá, como el pequeño Samuel, no caigas al principio en la cuenta de lo que te está sucediendo. Quizá, sin despertar totalmente del sueño, empieces a dar pasos de ciego. Posiblemente, necesitarás también que te ayude alguien a discernir. Es casi seguro que las redes de tu comodidad, de tu miedo a lo desconocido, de tu "más vale pájaro en mano", se te enreden en los pies, entorpeciendo tu decisión. Puede ocurrirte incluso que se entremezclen en tu mente otras curiosas teorías. Por ejemplo, la de que "a Dios se le puede servir de mil maneras, etcétera".
Pero, por lo que pudiera suceder, vete aprendiéndote este versículo: "Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad". Y este otro: "Si hoy escuchan la voz de Dios, no endurezcan vuestro corazón".
¡Y es que Dios "nos enreda"!

viernes, 16 de enero de 2009

Tras las huellas de San Francisco

Estos dos días hemos visitado Fonte Colombo,La Floresta, Poggio Bustone y Greccio. Lugares que forjaron la personalidad de Francisco y en su proceso espiritual dieron paso al hombre identificado con Cristo, que él fue. Impresiona ver que siempre buscó lugares apartados y silenciosos para poder encontrarse con Aquél a quien tanto amaba. Le gustaba, de manera especial, las grutas creadas en la montaña,entre dos rocas, porque allí podía penetrar en el misterio de Cristo, su roca. Allí podía entrar en "el costado de Cristo" o podía meditar la ruptura del velo del santuario o de las rocas en el momento de la muerte del Señor.
En Greccio san Francisco, por su deseo de experimentar la primera Navidad mandó colocar un pesebre,un buey y una mula. Él quiso ver con los ojos para experimentar con el alma. Hizo un paralelismo entre la humildad de la criatura que nacía en Belén en el pesebre y el cuerpo de Cristo consagrado en el Altar.Francisco ve la grandeza de la vida que acoge a Cristo. Una persona que se convierte, que acoge a Cristo en su corazón vive la Navidad. Y estas tierras le ayudaron a crear el cántico de las criaturas y nosotras nos unimos a Él para decir: Loado seas mi Señor por todas tus criaturas, loado y alabado por tanta gradeza y oportunidades.

domingo, 11 de enero de 2009

Formadoras ON-LINE!!!


Desde Roma saludamos a todas las formandas!!! Estamos aquí por vosotras y eso nos exige aprovechar al máximo y estar a la escucha de lo que Nuestro Señor nos pide!!! UNUM COR ET ANIMA UNA! Bienaventurados los que son de Nazaret porque Cristo será el centro de su vida! Un abrazo significativo!!! ¿Quieren pedirnos algo en especial?

sábado, 10 de enero de 2009

DESDE BRASIL-PARAGUAY!!!!!








DESDE BRASIL-PARAGUAY NOS UNIMOS A TODAS VOCES. SOMOS AS JUNIORAS DE BRASIL-PARAGUAY. LOGO LHES APRESENTAREMOS NOSSAS POSTULANTES.

DESDE BRASIL-PARAGUAY NOS UNIMOS A TODAS VOSOTRAS. SOMOS LAS JUNIORAS DE BRASIL-PARAGUAY. PRONTO OS PRESENTAREMOS A NUESTRAS POSTULANTES.

Bienvenues à notre famille



Si Dios quiere, muy pronto Nelie y Sandrine formarán parte, como postulantes, de Nazaret, FELICIDADES!!!

Nelie et Sandrine, que Dieu vous benisse dans ce nouveau chemin que vous allez commencer.