domingo, 23 de noviembre de 2008
"Baraja de un solo rey", por Daniel Padilla
El hombre es una extraña mezcla de "quiero y no quiero". Reniega de cosas que, luego, busca y anhela. Defiende teorías que, más tarde, rebate con su misma vida. En una palabra, es una constante contradicción.
Así, por ejemplo, en su relación con los demás. En su interior, el hombre dice que no quiere ser ni más ni menos que nadie. Defiende la igualdad de todos. Y, teóricamente, al menos, condena viejas épocas en las que unos llegaban a "reyes absolutos", mientras otros se quedaban en "mendigos absolutos", esto es, en absolutamente nada. Por eso hoy no caen bien las monarquías totalitarias. Y a todos se nos ensancha el pecho diciendo que somos "demócratas".
Pero, vean la contradicción. En un mundo así concebido, resulta que luego no sabemos vivir sin fomentar "reinados", más o menos efímeros, en éste o el otro campo. Ahí están, para empezar, los que "reinan" desde su físico. Se multiplican los concursos de "misses" y "mister", en los que el "sex-appel" y la "musculatura" priman por encima de todo. Ellas y ellos ocupan el trono de las portadas desde la opulencia de su anatomía. Ahí están también, los representantes increíbles de la canción moderna. Son los reyes del histerismo, los decibelios, las luminotecnias y los gritos. Se sientan en tronos de vídeoclips y discos y atontan a las multitudes. Ahí están, en fin, los ases del deporte y de los millones. "Su majestades Maradona, Alonso o Nadal". Fans y devotos les adoran en los estadios, circuitos y pistas. Y, aunque tengan sus increíbles caprichos, todo se les disimula por sus "genialidades". Son ¡los "reyes"!
Sí, amigos, en la baraja de la Humanidad, que presume de igualitaria, existen estos "reyes": De oros, de copas, de espadas y de bastos. Reinan desde el dinero, el relumbrón, la violencia o las veleidades. Y los ciudadanos de a pie les rendimos vasallaje. Pero, sépanlo. La liturgia de hoy nos habla de "otro" Rey. No de "oros" ya que, naciendo en una cueva, dijo que "de los pobres es el reino". No de "copas", ya que la única que bebió fue la de "su propia sangre". No de "espadas", pues afirmó que "el que a espada mata". Y no de "bastos", porque era tan luminoso, que "el que le seguía, no andaba en tinieblas".
¿Van ustedes perfilando "su reino"? "No es de este mundo". "No tendrá fin". Y, por supuesto, es mayor que el de David y Salomón juntos. Se parece, tal como Él lo dijo, a "una red de pescar en la que caben toda clase de peces", a "una viña, a la que el dueño llama a todas las horas del día", y a "un banquete, al que todos son invitados". No se trata de un rey que dice: "Del rey abajo, ninguno", sino, al revés: "Del rey para arriba todos", ya que a todos quiere salvar. Mucho menos es "el rey que rabió". Es, más bien "El Rey que amó". Tanto amó, que "murió de amor". Y ese es precisamente su legado: "Que se amen los unos a los otros como yo les he amado".
Resumiendo: En la baraja del mundo, con la que se nos invita a jugar, unas veces pintan "oros", otras "copas", otras "espadas". (Hagan ustedes la lectura que quieran de estas expresiones). En la baraja de Jesús, sólo pinta ¡el amor!: "Cualquier cosa que hagan a uno de estos hermanos". Por eso, San Juan de la Cruz decía hermosamente: "Al atardecer de la vida seremos juzgados en el amor".
No le den vueltas. Este Rey tiene una corona de espinas. Y las espinas, aceptadas como corona, no tienen más explicación que una. La misma que los clavos. La misma que la cruz: ¡El amor!
Así, por ejemplo, en su relación con los demás. En su interior, el hombre dice que no quiere ser ni más ni menos que nadie. Defiende la igualdad de todos. Y, teóricamente, al menos, condena viejas épocas en las que unos llegaban a "reyes absolutos", mientras otros se quedaban en "mendigos absolutos", esto es, en absolutamente nada. Por eso hoy no caen bien las monarquías totalitarias. Y a todos se nos ensancha el pecho diciendo que somos "demócratas".
Pero, vean la contradicción. En un mundo así concebido, resulta que luego no sabemos vivir sin fomentar "reinados", más o menos efímeros, en éste o el otro campo. Ahí están, para empezar, los que "reinan" desde su físico. Se multiplican los concursos de "misses" y "mister", en los que el "sex-appel" y la "musculatura" priman por encima de todo. Ellas y ellos ocupan el trono de las portadas desde la opulencia de su anatomía. Ahí están también, los representantes increíbles de la canción moderna. Son los reyes del histerismo, los decibelios, las luminotecnias y los gritos. Se sientan en tronos de vídeoclips y discos y atontan a las multitudes. Ahí están, en fin, los ases del deporte y de los millones. "Su majestades Maradona, Alonso o Nadal". Fans y devotos les adoran en los estadios, circuitos y pistas. Y, aunque tengan sus increíbles caprichos, todo se les disimula por sus "genialidades". Son ¡los "reyes"!
Sí, amigos, en la baraja de la Humanidad, que presume de igualitaria, existen estos "reyes": De oros, de copas, de espadas y de bastos. Reinan desde el dinero, el relumbrón, la violencia o las veleidades. Y los ciudadanos de a pie les rendimos vasallaje. Pero, sépanlo. La liturgia de hoy nos habla de "otro" Rey. No de "oros" ya que, naciendo en una cueva, dijo que "de los pobres es el reino". No de "copas", ya que la única que bebió fue la de "su propia sangre". No de "espadas", pues afirmó que "el que a espada mata". Y no de "bastos", porque era tan luminoso, que "el que le seguía, no andaba en tinieblas".
¿Van ustedes perfilando "su reino"? "No es de este mundo". "No tendrá fin". Y, por supuesto, es mayor que el de David y Salomón juntos. Se parece, tal como Él lo dijo, a "una red de pescar en la que caben toda clase de peces", a "una viña, a la que el dueño llama a todas las horas del día", y a "un banquete, al que todos son invitados". No se trata de un rey que dice: "Del rey abajo, ninguno", sino, al revés: "Del rey para arriba todos", ya que a todos quiere salvar. Mucho menos es "el rey que rabió". Es, más bien "El Rey que amó". Tanto amó, que "murió de amor". Y ese es precisamente su legado: "Que se amen los unos a los otros como yo les he amado".
Resumiendo: En la baraja del mundo, con la que se nos invita a jugar, unas veces pintan "oros", otras "copas", otras "espadas". (Hagan ustedes la lectura que quieran de estas expresiones). En la baraja de Jesús, sólo pinta ¡el amor!: "Cualquier cosa que hagan a uno de estos hermanos". Por eso, San Juan de la Cruz decía hermosamente: "Al atardecer de la vida seremos juzgados en el amor".
No le den vueltas. Este Rey tiene una corona de espinas. Y las espinas, aceptadas como corona, no tienen más explicación que una. La misma que los clavos. La misma que la cruz: ¡El amor!
viernes, 21 de noviembre de 2008
Señor, tú me conoces...
Bienaventurados los que son de Nazaret, porque Cristo será el centro de su vida
jueves, 20 de noviembre de 2008
...como en NAZARET!
Las novicias de España os presentamos un pequeño album de familia con algunos de los momentos significativos del fin de semana de formación con la M. Edith!
domingo, 16 de noviembre de 2008
"La mejor defensa", por Daniel Padilla
Siempre han existido dos posturas ante la vida. La de quienes "se parapetan" ante las dificultades, y la de los que "se arriesgan". La de quienes "meten su dinero en un calcetín" o lo esconden bajo siete llaves, y la de quienes prefieren "invertirlo", tratando de sacar de él la máxima rentabilidad. La táctica del "cerrojo", y la del "ataque".
Como en el fútbol. Hay equipos que alinean jugadores ante la portería, limitándose a tapar huecos: ¡el cerrojazo! Pero todos recordamos a los nombres míticos del "deporte rey", hombres para la delantera, hechos para "atacar y abrir brecha".
Pues bien. Jesús quiso advertirnos que en lo espiritual pasa lo mismo. Hay quienes ponen en juego todos los dones que Dios les ha concedido, y, con ellos, siguiendo la táctica del "ataque", producen "frutos de vida eterna". Y hay quienes, partidarios de la táctica del "cerrojo", se limitan a defender narcisistamente sus talentos, sus cualidades, guardándolos celosamente como bienes personales e intransferibles.
No parece gustarle mucho esta postura al Señor. Un día se acercó a una higuera. Y, al ver que no tenía fruto, la maldijo. Lo mismo le pasó a este hombre del "único talento", del que nos habla el evangelio de hoy. Escuchó la condena del Señor: "Eres un empleado negligente y holgazán".
En efecto, no le gustan al Señor las tácticas del "cerrojo", las posturas del "no hacer", aunque sea por "miedo". Todos los pecados de "omisión" serán el argumento único del Jesús definitivo y Rey del Universo: "Tuve hambre y no dieron de comer. Tuve sed y no me dieron de beber. Estuve enfermo y no...". El Señor se compadecerá siempre del pecador que reconozca sus equivocadas aventuras, sus desmanes, sus alocadas decisiones. Pero permanecerá inflexible ante el "árbol que no dé frutos".
Lo primero, por razones de desilusión. No hay cosa más triste, amigos, que los proyectos abandonados, las "sinfonías incompletas". ¿No se han encontrado nunca un "esbozo" de casa, el esquema de una construcción frustrada? Allá están las vigas y las columnas, como promesa imposible de unas paredes que nunca existieron, de un hogar que nunca albergó a nadie. Puro esqueleto. Puro sueño.
Pues bien, eso es el hombre. Cuando, habiendo recibido dones, gracias y cualidades, por una política de miedos e indecisiones, por su no-correspondencia a la gracia, se queda con su "talento enterrado", con su no-participación, con su eterno: "Yo podría; pero no me decido". ¡Qué gran desilusión para un Dios-soñador!
Y lo segundo, por razones de justicia y responsabilidad: "Yo les elegí para que vayan y den fruto y sus frutos duren". No hay que olvidarlo. San Pablo nos ayuda a tener las ideas muy claras en este punto. Él, al hablarles a los de Corinto, nos recuerda que los carismas recibidos no son para el propio provecho, sino que, "en cada uno, se manifiesta el Espíritu para el bien común". Y así, uno ha recibido el Espíritu el hablar con sabiduría, otro el hablar con inteligencia; hay quien recibe el don de la fe, otro el don de curar; éste hace milagros, éste profetiza. Nadie puede enterrar, pues, sus talentos. Por eso luego, siguiendo el símil del "cuerpo humano", dirá: "El ojo no puede decir a la mano: no te necesito; ni la cabeza puede decir a los pies: no les necesito". En una palabra, todos los dones son necesarios, valiosísimos, complementarios.
Como en el fútbol. Hay equipos que alinean jugadores ante la portería, limitándose a tapar huecos: ¡el cerrojazo! Pero todos recordamos a los nombres míticos del "deporte rey", hombres para la delantera, hechos para "atacar y abrir brecha".
Pues bien. Jesús quiso advertirnos que en lo espiritual pasa lo mismo. Hay quienes ponen en juego todos los dones que Dios les ha concedido, y, con ellos, siguiendo la táctica del "ataque", producen "frutos de vida eterna". Y hay quienes, partidarios de la táctica del "cerrojo", se limitan a defender narcisistamente sus talentos, sus cualidades, guardándolos celosamente como bienes personales e intransferibles.
No parece gustarle mucho esta postura al Señor. Un día se acercó a una higuera. Y, al ver que no tenía fruto, la maldijo. Lo mismo le pasó a este hombre del "único talento", del que nos habla el evangelio de hoy. Escuchó la condena del Señor: "Eres un empleado negligente y holgazán".
En efecto, no le gustan al Señor las tácticas del "cerrojo", las posturas del "no hacer", aunque sea por "miedo". Todos los pecados de "omisión" serán el argumento único del Jesús definitivo y Rey del Universo: "Tuve hambre y no dieron de comer. Tuve sed y no me dieron de beber. Estuve enfermo y no...". El Señor se compadecerá siempre del pecador que reconozca sus equivocadas aventuras, sus desmanes, sus alocadas decisiones. Pero permanecerá inflexible ante el "árbol que no dé frutos".
Lo primero, por razones de desilusión. No hay cosa más triste, amigos, que los proyectos abandonados, las "sinfonías incompletas". ¿No se han encontrado nunca un "esbozo" de casa, el esquema de una construcción frustrada? Allá están las vigas y las columnas, como promesa imposible de unas paredes que nunca existieron, de un hogar que nunca albergó a nadie. Puro esqueleto. Puro sueño.
Pues bien, eso es el hombre. Cuando, habiendo recibido dones, gracias y cualidades, por una política de miedos e indecisiones, por su no-correspondencia a la gracia, se queda con su "talento enterrado", con su no-participación, con su eterno: "Yo podría; pero no me decido". ¡Qué gran desilusión para un Dios-soñador!
Y lo segundo, por razones de justicia y responsabilidad: "Yo les elegí para que vayan y den fruto y sus frutos duren". No hay que olvidarlo. San Pablo nos ayuda a tener las ideas muy claras en este punto. Él, al hablarles a los de Corinto, nos recuerda que los carismas recibidos no son para el propio provecho, sino que, "en cada uno, se manifiesta el Espíritu para el bien común". Y así, uno ha recibido el Espíritu el hablar con sabiduría, otro el hablar con inteligencia; hay quien recibe el don de la fe, otro el don de curar; éste hace milagros, éste profetiza. Nadie puede enterrar, pues, sus talentos. Por eso luego, siguiendo el símil del "cuerpo humano", dirá: "El ojo no puede decir a la mano: no te necesito; ni la cabeza puede decir a los pies: no les necesito". En una palabra, todos los dones son necesarios, valiosísimos, complementarios.
domingo, 9 de noviembre de 2008
Sants i Difunts
Sants i Difunts
Son festes unides,
Son festes que parlen
De cel, d’amistat,
De gràcia divina
Que sempre acompanya.
Son festes que ens diuen
que Ell es la Vida
I que qui l’estima
mai no morirà.
Les fulles groguegen,
despullen els arbres.
El cel te tons grisos...
i la pluja cau
deixant to de plata
als carrers de novembre.
Fins les castanyeres
Parlen de Tots Sants!
Sants de cel i terra.
Sants d’aquesta vida,
Sants que avui fan via
al nostre costat...
Sants que ja ens deixaren,
però ens fan companyia
Sants que ens queden dintre
Sants ben estimats!!
I entre sants i santes,
Amics i família,
Revivim presències
dels que hem estimat.
d’aquells que fa dies,
camí de la glòria,
han omplert llur vida ...
I ens han avançat.
Al cel ens esperen!
I mentre no arriba
el dia en que, feliços,
puguem retrobar-los
per no perdre’ls mai,
ells cuiden de nosaltres
des de l’altre vida.
Mai sabrem del tot
el que ens han regalat.
Son festes unides,
Son festes que parlen
De cel, d’amistat,
De gràcia divina
Que sempre acompanya.
Son festes que ens diuen
que Ell es la Vida
I que qui l’estima
mai no morirà.
Les fulles groguegen,
despullen els arbres.
El cel te tons grisos...
i la pluja cau
deixant to de plata
als carrers de novembre.
Fins les castanyeres
Parlen de Tots Sants!
Sants de cel i terra.
Sants d’aquesta vida,
Sants que avui fan via
al nostre costat...
Sants que ja ens deixaren,
però ens fan companyia
Sants que ens queden dintre
Sants ben estimats!!
I entre sants i santes,
Amics i família,
Revivim presències
dels que hem estimat.
d’aquells que fa dies,
camí de la glòria,
han omplert llur vida ...
I ens han avançat.
Al cel ens esperen!
I mentre no arriba
el dia en que, feliços,
puguem retrobar-los
per no perdre’ls mai,
ells cuiden de nosaltres
des de l’altre vida.
Mai sabrem del tot
el que ens han regalat.
domingo, 2 de noviembre de 2008
Pon a Dios en tu Ipod!
Haz un link al blog del Gufs y podrás descargarte 15 minutos de oración diaria para escuchar en tu Mp3! PLAY IT!!! No dejes de conectarte con Dios!!!
viernes, 31 de octubre de 2008
Festividad de Todos los Santos
Hoy es fiesta. Es nuestra fiesta. La Iglesia proclama, precisamente hoy, las bienaventuranzas en todos los rincones del mundo. Sí, en nuestros días hay dichosos y bienaventurados, porque, aunque escondidos o inadvertidos, hay humildes con corazón generoso, afligidos que comunican paz, justos que padecen violencia sin odios o rencores, artesanos de la paz, valientes que sufren incomprensiones y malos tratos.
El evangelio recuerda hoy el amplio número de bienaventurados que llamamos santos, sin corona tal vez y sin altar, simples y pobres, con un amor fraterno responsable. La santidad renace siempre bajo nuevas formas. No es una virtud que resulta insuficiente cuando se prueba, sino que no se prueba porque resulta dura. Es exigente la santidad porque lo es el Espíritu de Dios, al que el Nuevo Testamento repetidas veces llama santo.
En fin, hoy es fiesta grande, porque en el camino hacia Cristo podemos contemplar, que yo solo no avanzo hacia Él. Cuando me creía solo descubro que hay una nube inmensa de testigos que, como yo, caminan el mismo camino.
martes, 21 de octubre de 2008
L'altra mirada
Del 3 al 6 de Noviembre tiene lugar la semana de cine espiritual en Barcelona, es una buena propuesta para reflexionar y rezar a través del séptimo arte. Os animo a entrar en la página y a mirar la cartelera que ofrece, son películas interesantes y por otro lado, que se prestan a trabajar desde la pastoral. Cien clavos es una de ellas. Ánimo. http://www.setmanacinemaespiritual.org/
viernes, 10 de octubre de 2008
Una Misionera de Nazaret en el Sínodo de obispos
El Santo Padre Benedicto XVI ha convocado a nuestra hermana M. Núria Calduch Benages, profesora de Teologia Bíblica de la P. Universidad Gregoriana de Roma, a participar en el Sínodo de Obispos dedicado a "La palabra de Dios en la vida i en la misión de la Iglesia". ¿Quieres escucharla? AUDIO
domingo, 5 de octubre de 2008
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